و المنقول ، حسين الاسم ، حسن الرسم و الأخلاق جيّد الخلق ، طيّب الخلق و الأعراق ، لم أر فى قدسية الذات ثانية ، و لا في ملكية الصفات مدانيه ، كأنه ما جبل إلّا بالرّضا و التسليم و ما أتى اللّه إلّا بقلب سليم . و بالجمله : چون به بركت مجاورت ارض اقدس ، فراغتى در خود ديدم ، اسباب اشتغال خود را مهيّا ساختم و به نگارش اين كتاب مستطاب - كه در تراجم علماى اماميه است - پرداختم و استعانت جستم در اكثر مطالب آن ، به كتاب امل الآمل و خاتمهء مستدرك شيخ خود ، ثقة الاسلام جناب حاجى ميرزا حسين محدّث نورى - نوّر الله مرقده - و تكملهء جناب العالم الماهر آقا سيد حسن كاظمى - ادام الله بقائه - و سلافة العصر من محاسن اعيان العصر ، تصنيف سيد نجيب و جوهر عجيب ، صدر الدين سيد عليخان شيرازى مدنى - طاب ثراه - و روضات الجنات عالم فاضل ماهر جناب آقا سيد محمد باقر اصفهانى - رضوان الله عليه - . و به جهت اختصار رقم كردم از امل الآمل به « مل » و از صاحب آن شيخ أجل محدّث ربّانى ، شيخ محمد بن الحسن الحر العاملى - رحمة اللّه عليه - « ح مل » و از خاتمهء مستدرك « خك » و از تكمله « كمله » و از سلافه « فه » و از روضات « ضا » و گاهى به توسط « مل » يا غير آن ، از شيخ منتجب الدين على بن عبيد اللّه القمّى - روّح الله روحه - نقل مىكنم و در آخر آن « م » رسم مىنمايم و مرتب گردانيدم آن را به ترتيب حروف به مراعات اوّل و ثانى بر نهج مألوف . « 1 » و لمّا كان تصنيف هذا الكتاب في جوار الروضة المقدسة المطهّرة ، و ببركات الحضرة الشريفة المعطرة ، مهبط ملائكة الله و معدن رضوان الله الّتي هي روضة من رياض الجنّة و اللّه المستقر بها امام المتقين ، و بضعة رسول ربّ العالمين سيّد الانس و الجنّة و ثامن الائمة المدفون بأرض الغربة ، مولانا المظلوم و إمامنا المسموم ، السلطان ابو الحسن الرضا علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب - صلوات اللّه عليهم اجمعين - فبالحري أن أسميه بالبركات الحضرة الرضوية في تواريخ مروّجى الشريعة النبوية .

--> ( 1 ) . يعنى نام افراد را با احتساب حرف اول و دوم ذكر مىكنم